實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀(guān)點(diǎn)，實(shí)踐范式的確立意味著(zhù)馬克思主義哲學(xué)革命的完成。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義實(shí)踐觀(guān)，不斷從中國革命、建設和改革的具體實(shí)際出發(fā)，形成了包括解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)在內的重要思想結晶。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的指導，充分汲取中華優(yōu)秀傳統文化中的實(shí)踐智慧，同時(shí)緊密結合新時(shí)代的偉大實(shí)踐，不斷推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng )新基礎上的理論創(chuàng )新，形成了包括實(shí)踐主體論、實(shí)踐動(dòng)力論、實(shí)踐認識論等豐富內容于一體的實(shí)踐觀(guān)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)，是堅持“兩個(gè)結合”的思想結晶和光輝典范，對深入指導強國建設、民族復興的偉大實(shí)踐具有重要理論價(jià)值與現實(shí)意義。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是新時(shí)代偉大實(shí)踐的產(chǎn)物，這一思想蘊含的實(shí)踐觀(guān)有著(zhù)豐富的理論和現實(shí)來(lái)源。以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不斷推動(dòng)馬克思主義實(shí)踐觀(guān)同新時(shí)代治國理政具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)。

　　馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的中國書(shū)寫(xiě)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)體系的基礎性概念，是馬克思主義理論的哲學(xué)基石。馬克思主義的實(shí)踐觀(guān)是主觀(guān)與客觀(guān)的有機統一，承認世界物質(zhì)統一性超越了唯心主義的抽象性，承認主體的能動(dòng)性超越了舊唯物主義的形而上學(xué)性。通過(guò)雙重邏輯超越，馬克思主義完成了哲學(xué)史意義上的根本革命，即以實(shí)踐作為觀(guān)察世界、改造社會(huì )的根本方法。中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的指導，從中國革命、建設和改革的具體實(shí)際出發(fā)推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng )新和理論創(chuàng )新。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記高度重視學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)，將其作為共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”，并就堅持和發(fā)展馬克思主義實(shí)踐觀(guān)作出了系列重要論述，強調“堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新”“我們必須堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)，著(zhù)眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀(guān)規律的科學(xué)認識，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導中國實(shí)踐”。注重發(fā)揮實(shí)踐的基礎性作用，推動(dòng)馬克思主義實(shí)踐觀(guān)在新時(shí)代偉大實(shí)踐中落地生根，推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng )新基礎上的理論創(chuàng )新，構成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的鮮明特色。

　　中華優(yōu)秀傳統文化實(shí)踐智慧的創(chuàng )新發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根脈，是在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，也是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng )新和理論創(chuàng )新的豐厚滋養。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把文化建設擺在治國理政全局工作的重要位置，高度重視傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統文化，明確提出堅持“第二個(gè)結合”的重大命題。中華優(yōu)秀傳統文化中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長(cháng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀(guān)、天下觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)的重要體現，同科學(xué)社會(huì )主義價(jià)值觀(guān)主張具有高度契合性，蘊含著(zhù)深邃的實(shí)踐智慧。這些思想精華成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨治國理政實(shí)踐的重要理論滋養，也成為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)的重要理論來(lái)源。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)，是在回答新時(shí)代偉大實(shí)踐面臨的系列重大時(shí)代課題過(guò)程中形成與發(fā)展起來(lái)的，始終堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)由一系列緊密關(guān)聯(lián)的重要觀(guān)點(diǎn)和論斷構成，具有豐富的理論內涵。

　　堅持人民至上的實(shí)踐主體論。中國共產(chǎn)黨始終堅持一切為了人民、一切依靠人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，群眾路線(xiàn)是黨的生命線(xiàn)和根本工作路線(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，以習近平同志為核心的黨中央牢牢堅持群眾史觀(guān)，結合新時(shí)代偉大實(shí)踐對其作出了原創(chuàng )性發(fā)展，明確提出人民至上的執政理念，集中凸顯了新時(shí)代治國理政實(shí)踐的鮮明政治底色。人民至上的執政理念對群眾史觀(guān)的原創(chuàng )性發(fā)展主要體現在以下方面：一是人民至上深刻發(fā)展了馬克思主義的世界觀(guān)和方法論。必須堅持人民至上處于“六個(gè)必須堅持”的首要位置，這意味著(zhù)人民至上是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)治國理政實(shí)踐始終遵循的科學(xué)世界觀(guān)和方法論，是一切實(shí)踐創(chuàng )新和理論創(chuàng )新的邏輯出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。二是人民至上集中彰顯了人民群眾作為實(shí)踐主體和價(jià)值主體的有機統一。人民群眾既是推動(dòng)偉大變革的實(shí)踐主體，也是推進(jìn)理論創(chuàng )新的實(shí)踐主體，更是實(shí)踐的價(jià)值評判主體。推進(jìn)新時(shí)代的實(shí)踐創(chuàng )新和理論創(chuàng )新，必須深深扎根于億萬(wàn)群眾廣泛而生動(dòng)的社會(huì )實(shí)踐之中，不能閉門(mén)造車(chē)、坐而論道、流于空想。只有把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，我們黨才能始終擁有不竭的力量源泉。

　　堅持問(wèn)題意識和問(wèn)題導向的實(shí)踐動(dòng)力論。馬克思主義實(shí)踐觀(guān)認為，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力既不是神的意志，也不是所謂絕對精神的抽象運動(dòng)，而是人民群眾現實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，特別是社會(huì )生產(chǎn)方式的內在矛盾運動(dòng)。因此，必須堅持問(wèn)題意識和問(wèn)題導向，深入剖析社會(huì )生產(chǎn)方式的內在矛盾運動(dòng)機制，深刻把握社會(huì )主要矛盾的變化。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想就是直面新時(shí)代偉大變革中出現的系列矛盾和問(wèn)題的理論產(chǎn)物，這一思想所蘊含的實(shí)踐觀(guān)也具有鮮明的問(wèn)題導向。堅持問(wèn)題意識和問(wèn)題導向就是要承認矛盾的普遍性、客觀(guān)性，絕不回避矛盾和問(wèn)題，絕不在矛盾和問(wèn)題面前畏手畏腳、不知所措，要善于將認識矛盾、解決問(wèn)題作為打開(kāi)工作局面的突破口，在推動(dòng)解決實(shí)踐所面臨的矛盾和問(wèn)題過(guò)程中，不斷實(shí)現新突破、新發(fā)展。只有堅持問(wèn)題意識和問(wèn)題導向，深刻把握社會(huì )主要矛盾變化的內在要求，把準解決問(wèn)題的內在脈搏，才能更好地在推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展過(guò)程中不斷實(shí)現人的全面發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步。堅持問(wèn)題意識和問(wèn)題導向，必須深入開(kāi)展調查研究。習近平總書(shū)記強調：“調查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調查就沒(méi)有發(fā)言權，沒(méi)有調查就沒(méi)有決策權。”深入開(kāi)展調查研究是找準問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)途徑，是堅持和發(fā)展馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的必然要求。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)既與馬克思主義實(shí)踐觀(guān)一脈相承，又結合中國具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統文化作出了創(chuàng )新發(fā)展，具有重大的理論價(jià)值和現實(shí)意義。

　　堅持“兩個(gè)結合”。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)堅持“兩個(gè)結合”，從當代中國具體實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統文化兩個(gè)維度為馬克思主義實(shí)踐觀(guān)注入了諸多中國經(jīng)驗、中國智慧，作出了重大原創(chuàng )性貢獻。在理解中國道路歷史必然性的問(wèn)題上，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想突破了從現實(shí)條件、具體實(shí)踐出發(fā)探究必然性的傳統單一路徑，從源遠流長(cháng)、博大精深的中華文明出發(fā)，以更加寬廣的歷史視野審視“走自己的路”的歷史必然性，把握中國道路的文化基因。習近平總書(shū)記指出：“我們的社會(huì )主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿(mǎn)活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個(gè)結合’。”中華優(yōu)秀傳統文化塑造了中國人看待世界、看待社會(huì )和看待自身獨有的世界觀(guān)和方法論，成為堅定不移探索中國道路的深厚文化基因。從中華優(yōu)秀傳統文化中汲取豐富的思想智慧，深化對中國特色社會(huì )主義偉大實(shí)踐歷史必然性的理解，為推動(dòng)馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的創(chuàng )新性發(fā)展提供了全新的理論視野，使得我們對實(shí)踐的理解突破了現實(shí)政治經(jīng)濟活動(dòng)的限制，拓展到更加深遠、更加廣闊的歷史文化新維度。

　　推動(dòng)新時(shí)代偉大實(shí)踐深入發(fā)展。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)根植于當代中國的偉大實(shí)踐，同時(shí)又不斷在實(shí)踐中接受檢驗，形成新的理論成果，實(shí)現了理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)不是對馬克思主義實(shí)踐觀(guān)的簡(jiǎn)單概念演繹或理論變換，而是對新時(shí)代實(shí)踐經(jīng)驗的系統化、理論化總結，當代中國所發(fā)生的偉大實(shí)踐是這一思想實(shí)踐觀(guān)形成和發(fā)展的根本源泉，離開(kāi)當代中國最廣泛最生動(dòng)的實(shí)踐，不可能形成具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的實(shí)踐觀(guān)。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)不是停留在書(shū)本和概念之中的抽象理論總結，回到現實(shí)、指導實(shí)踐，直面矛盾、解決問(wèn)題，是其鮮明的本質(zhì)屬性，也是這一思想實(shí)踐觀(guān)得以不斷豐富發(fā)展的根本動(dòng)力所在。堅持從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去，不斷用發(fā)展的實(shí)踐觀(guān)指導當代中國實(shí)踐，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)一以貫之的本質(zhì)要求，是推進(jìn)新時(shí)代偉大實(shí)踐深入發(fā)展的重要方法論。

　　推進(jìn)思想解放、開(kāi)拓創(chuàng )新。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)是在不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng )新中形成和發(fā)展起來(lái)的，正確處理了守正與創(chuàng )新的辯證關(guān)系，對馬克思主義實(shí)踐觀(guān)作出了重大原創(chuàng )性貢獻。必須準確把握當代中國實(shí)踐所面臨的新情況、新問(wèn)題。要做到解放思想、實(shí)事求是，在堅持守正的基礎上不斷推進(jìn)創(chuàng )新；要堅持以大歷史觀(guān)為指導，以更寬廣的視野、更長(cháng)遠的眼光把握世界歷史發(fā)展脈絡(luò )和正確走向，認清我國社會(huì )發(fā)展、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的大邏輯大趨勢，使新時(shí)代偉大實(shí)踐能夠始終把握歷史發(fā)展大勢、沿著(zhù)歷史正確的方向前進(jìn)。必須深入推進(jìn)理論創(chuàng )新，不斷用發(fā)展的理論指導發(fā)展的實(shí)踐。從發(fā)展的實(shí)踐中汲取養分，用發(fā)展的理論指導新的實(shí)踐活動(dòng)，是習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的實(shí)踐觀(guān)的顯著(zhù)特征。要增強理論自覺(jué)和理論自信，不斷結合實(shí)際情況，從豐富的實(shí)踐經(jīng)驗和深厚的歷史文化傳統中汲取智慧和力量，加快推進(jìn)理論創(chuàng )新步伐，不斷用馬克思主義之“矢”射當代中國之“的”。